Jacques Le Goff, významný francúzsky historik, sa vo svojej tvorbe venoval aj pohľadu na dieťa v dejinách. Jeho prístup bol inovatívny a komplexný, pričom sa snažil rekonštruovať život detí v stredoveku a ich postavenie v spoločnosti. Le Goffova práca v tejto oblasti priniesla nové poznatky a podnietila ďalší výskum.
Európske Dejiny pre Deti
V detskom oddelení knižnice, nachádzam knihu, ktorá zdôrazňuje dôležitosť dejinnej pamäte pre budúcnosť Európy. Autorom je Jacques Le Goff, ktorého dielo "Európske dejiny pre deti" z roku 1996, približuje deťom vznik a vývoj Európy. Le Goff nabáda mladých čitateľov, aby vnímali zjednotenú Európu ako záruku stability a zároveň ju chránili pred vonkajšími vplyvmi, obhajujúc jej tradície a životný štýl.
Le Goffov "Dlhý Stredovek"
Le Goff vniesol do historického diskurzu pojem "dlhý stredovek", ktorý siaha od 5. storočia až po 19. storočie. Sám Le Goff tvrdil, že práve v stredoveku vznikli základy našej civilizácie. "Upaľovanie a vyháňanie diabla nech neprisudzujú stredoveku, to prišlo potom," citoval jeho slová jeho kolega Daniel Bermond.
Dieťa v Stredoveku: Medzi Ignoráciou a Ochranou
Le Goff sa zameral na rekonštrukciu života detí v stredoveku, pričom zohľadňoval rôzne aspekty ich existencie. Vychádzal z predpokladu, že stredoveká spoločnosť nevnímala dieťa ako plnohodnotného člena, ale skôr ako bytosť, ktorá sa postupne stáva človekom.
Postavenie Detí v Spoločnosti
Zabezpečenie miesta na pohrebisku bolo v istom zmysle pokračovaním existencie na sídlisku - teda v komunite. Vysoký počet detských hrobov s výskytom rôznych amuletov a „výnimočných nálezov“ na pohrebiskách nám môže naznačovať emocionálny vzťah včasnostredovekej spoločnosti k deťom a zároveň aj snahu dospelých o ich ochranu počas života i po smrti.
Prečítajte si tiež: Diéta a duševná pohoda: Martinov príbeh
Amulety a Detské Hroby
Množstvo poznatkov z nových archeologických výskumov s kvalitnou dokumentáciou poskytli nové interpretačné možnosti záveskov - amuletov. Doterajšie analýzy výskytu príveskov - amuletov (mušle, rolničky, kapsle, lunice a iné) ukazujú, že sa výrazným počtom viažu na detské a ženské hroby. V súvislosti s detskými hrobmi je dôležité uviesť aj to, že len v nich sa objavujú „výnimočné nálezy“ - zvláštne tvary príveskov, sklenené nádoby, fľaše a pod.
Rituály a Ochrana Detí
Cirkev tolerovala spočiatku množstvo rituálov vykonávaných pri krste dieťaťa v chráme. Aby nemluvňa nebolo choré, kládli ho na oltár, na hrobku alebo na hrob - celý život malo byť takto chránené pred chorobami zubov a očí. Obrad kladenia dieťaťa na oltár pri chorobe je zmieňovaný i v dvoch vojtešských legendách (Canapariovej a Brunovej legende) v súvislosti s Vojtechovým náhlym ochorením v ranom detstve.
Kritika a Interpretácia
Le Goffov prístup k dejinám dieťaťa nebol bez kritiky. Niektorí historici mu vyčítali prílišnú generalizáciu a idealizáciu stredoveku. Napriek tomu jeho práca zostáva inšpiratívna a podnetná pre ďalší výskum. Každý historik musí využívať aj svoju fantáziu a predstavivosť, pretože inak sa príbeh ani vyskladať nedá. Dôležitá je však miera. Naše domnienky musia byť postavené na prameňoch, nie na fantázii. A zistenia z písomných prameňov treba konfrontovať s poznatkami archeológie, etnografie, umenovedy a ďalších vedeckých disciplín. Fantázia je len farba, ktorá dotvorí obraz vyskladaný z reálnych poznatkov.
Záver
Jacques Le Goff nám ukázal, že dejiny dieťaťa sú dôležitou súčasťou celkových dejín spoločnosti. Jeho práca nám umožňuje lepšie pochopiť, ako sa menil pohľad na dieťa v priebehu storočí a aké boli dôsledky týchto zmien pre život detí. Le Goffov prístup bol inovatívny a komplexný, pričom sa snažil rekonštruovať život detí v stredoveku a ich postavenie v spoločnosti. Jeho práca v tejto oblasti priniesla nové poznatky a podnietila ďalší výskum.
Prečítajte si tiež: Recepty s pohánkou pre histaminikov
Prečítajte si tiež: Diagnostika ABKM u 6-mesačného dieťaťa