Úvod
Ján Pavol II., pápež, ktorého pontifikát patril k najdlhším a najvýznamnejším v dejinách Katolíckej cirkvi, sa počas svojho pôsobenia v úrade opakovane a dôrazne vyjadroval k otázkam ochrany života od počatia až po prirodzenú smrť. Jeho postoj k umelému potratu bol jednoznačne odmietavý a vychádzal z presvedčenia o nedotknuteľnosti ľudského života v každej jeho fáze. Tento článok sa zameriava na analýzu jeho postojov, ako aj na spoločenský a legislatívny kontext, v ktorom sa táto téma na Slovensku rozvíja.
Ján Pavol II. a Encyklika Evangelium Vitae
Encyklika Evangelium Vitae (Evanjelium života) z roku 1995 je kľúčovým dokumentom, ktorý definuje učenie Jána Pavla II. o ochrane života. Pápež v nej jasne definuje umelý potrat ako "vedomé a priame zabitie ľudskej bytosti v počiatočnom štádiu jej života medzi počatím a narodením". Zdôrazňuje, že zavraždená je ľudská bytosť na prahu života, a teda bytosť najnevinnejšia, akú si vôbec možno predstaviť.
Encyklika tiež poukazuje na spoločenský rozmer potratu, ktorý nie je len výsledkom individuálnych zlyhaní, ale aj propagovania "vzorcov správania sa v oblasti pohlavného života, ktoré nielenže sú morálne neprijateľné, ale znamenajú aj vážne nebezpečenstvo pre život." Ján Pavol II. upozorňuje na to, že útoky na život postupne strácajú charakter "priestupku" a paradoxným spôsobom získavajú charakter "práva".
Spoločenský a Legislatívny Kontext na Slovensku
Podľa evidencie Národného centra zdravotníckych informácií bolo na Slovensku vykonaných celkovo 6 494 umelých potratov. Za týmito číslami sa skrývajú znecitlivené svedomia, omyly, predsudky, polopravdy či nepresné informácie. Ján Pavol II. apeloval na to, aby civilné právo zabezpečovalo všetkým členom spoločnosti rešpektovanie istých základných práv, medzi ktorými je prvým a základným právom nenarušiteľné právo každej nevinnej ľudskej bytosti na život.
Na Slovensku prebiehajú neustále diskusie o legislatívnych zmenách, ktoré by pomohli ochrániť aspoň niektoré nenarodené deti. Napriek viacerým pokusom sa však doteraz nepodarilo prijať zákon, ktorý by zrušil diskrimináciu tých najnevinnejších členov našej spoločnosti. Opakovane chýbal jeden hlas na prijatie zákonov na pomoc tehotným matkám, ako aj pri novele ústavy.
Prečítajte si tiež: Gynekologická starostlivosť na Slovensku
Iniciatívy na Ochrany Života
Na Slovensku existuje viacero iniciatív, ktoré sa snažia šíriť radosť z nového života a dopriať každému narodiť sa. Jednou z nich je iniciatíva Deväť mesiacov za život, ktorá organizuje modlitbové stretnutia pred nemocnicami, v ktorých sa vykonávajú potraty. Cieľom je byť hlasom tých, ktorých hlas ešte nepočuť, a ponúknuť tehotným ženám, ktoré zvažujú potrat, alternatívu.
Ďalšou významnou iniciatívou je Deň počatého dieťaťa, ktorý sa každoročne koná 25. marca. Cieľom kampane je podporiť myšlienku chrániť ľudský život od počatia až po prirodzenú smrť. Organizátor, ktorým je Fórum života, vyzýva všetkých sympatizantov práva na život k podpore tejto kampane.
Postoj Katolíckej Cirkvi a Pápeža Františka
Katolícka cirkev naďalej odmieta umelý potrat ako každú inú vraždu. Kódex kánonického práva stanovuje, že kto zapríčiní potrat, ktorý skutočne nastal, upadá do exkomunikácie na základe vopred vyneseného rozsudku.
Pápež František v apríli vydal deklaráciu Nekonečná dôstojnosť, v ktorej odsúdil genderovú ideológiu, transgenderové chirurgické operácie a tzv. surogátne (náhradné) materstvo ako útoky na ľudskú dôstojnosť a morálne zlá podobné, ako sú umelé potraty a eutanázia. Dokument potvrdzuje objektivitu pohlavia, mužského a ženského, a odmieta snahy o zmenu pohlavia hormonálnou „liečbou“ a chirurgickým zákrokom.
Diskusia o Potratovej Tabletke
Na Slovensku sa vedie diskusia o zavedení potratovej tabletky. Slovenskí biskupi sa prostredníctvom predsedu subkomisie pre bioetiku biskupa Milana Lacha opätovne zasadili za zákaz potratovej tabletky. Teologická komisia Konferencie biskupov Slovenska (KBS) zverejnila stanovisko, v ktorom žiada ministerku zdravotníctva, ako aj premiéra, aby „zvážili dôsledky svojich rozhodnutí“ o chemickom potrate a „chránili nevinné nenarodené deti“.
Prečítajte si tiež: Dno Sily a jednoduchosť pohľadom Barabáša
Biskupi pokladajú šetrnosť potratovej tabletky za hoax a poukazujú na skutočnosť, že vo viacerých krajinách Európy i sveta bol chemický potrat prezentovaný ako bezpečnejší a fyzicky šetrnejší, čo je však v rozpore s realitou. Subkomisia taktiež nesúhlasí s argumentáciou, že prežívanie niekoľkodňového postupu farmakologického umelého potratu je pre samotnú ženu psychicky šetrnejšie.
Prečítajte si tiež: Dobrodružstvá a filmy Pavla Barabáša