Pri hľadaní originálnych darov a inšpirácií pre oslavy sa často obraciame k tradičným motívom a kultúre. Ľudový motív, so svojou bohatou symbolikou a estetickou hodnotou, predstavuje nevyčerpateľný zdroj inšpirácie pre rôzne príležitosti. Či už ide o darček pre blízkeho, dekoráciu na oslavu alebo dokonca tortu na rozlúčku so škôlkou, ľudový motív dokáže dodať osobitý a nezameniteľný charakter.
Skutočné priateľstvo a oslavy
Mať skutočného priateľa je veľký dar. Priateľstvo, ktoré vytrvalo roky, si zaslúži, aby bolo pekne oslávené. Oslava priateľstva je príležitosťou obzrieť sa spolu s priateľmi za prežitými chvíľami, spomenúť si na dobré i zlé a upevniť skutočné priateľské puto. Chceme im povedať, že sú pre nás vzácni a máme ich radi, a že v spokojnosti kráčajú do budúcnosti.
Pri výbere daru pre oslávenca, chceme darovať aj niečo originálne a osobné. Či už hľadáme blahoželanie k narodeninám pre muža alebo pre ženu, možností je veľa. Blahoželanie k narodeninám môže byť osobné a luxusné zároveň. Môžeme použiť našu tabuľku, napríklad ako blahoželanie k 50-tke.
Priateľstvo v zrelom veku
Priateľstvo v tomto veku naberá na hodnote. Oslava 60-ky je príležitosťou nepozerať sa už spiatky, ale tešiť sa z krásnej šesťdesiatky. Nech život prežijeme ako šíp, tak ho preži, ako nik. Prajeme šťastný krok.
Darčeky s ľudovým motívom
Blahoželanie k narodeninám, ktoré očaria a prekvapia, môže obsahovať aj ľudový motív. Personalizovaná dekorácia k narodeninám je na svete.
Prečítajte si tiež: Najlepší kočík 3 v 1 pre dieťa
Príklady prianí:
- Dobré víno, krásne dary, tebe sa tu dobre darí.
- Pošepol mi dobrý škriatok, že ty máš dnes asi sviatok.
- Sláviš veľký deň, dovoľ, nech Ti poprajem.
- Nech máš život ako sen, užívaj si každý deň.
- Nech nenosíš hore nos, nech máš vždy plný groš.
- Vyvaruj sa rán, čo sa dlho hoja. Miluj ľudí, čo za to stoja.
- Nech máš v živote všetko, čo chceš a ži tak nech nikdy nič neľutuješ.
Chceme, aby sa okamihy, ktoré prežívaš naplno, zapisovali do tvojej mysle. V tento krásny sviatok, keď už 19 rokov v živote spoznávaš, ti prajeme, aby ti život dal, čo posial dať ti mal, niekto ťa potešil, niekto oklamal. Popriať šťastie, slnko v duši, to sa k sviatku ozaj sluší. Telo zdravé, preto si treba pripiť na oslave. Nech je ďalší rok života bol ešte zaujímavejší ako tento. Chceme, aby si vedel, čo pre nás znamenáš, ako si ťa vážime a ako ťa obdivujeme. Prajeme s prianím šťastia v ďalšom žití, bez búrok a vlnobití. Nech ťa sprevádza priateľstvo.
Spomíname na okamihy, na ktoré spomíname a priatelia, na ktorých nezabúdame. Šťastlivo k svetlým zajtrajškom! Bez bolesti, len zisk. V tento sviatok, ťažko hľadať slová. Na zdravie pripime, nech si večne mladý! Želáme, nech je to znať. Náš život sa podobá knihe, pretože vie,že ju môže čítať iba raz. A treba sa zastavením pri jej čítaní. Nech ju číta s láskou, získanou životnou múdrosťou a rozvahou.
Vlnené ponožky s folklórnym motívom
V Ovečkárni majú radi nohy v teple, k tomu nám pomáhajú aj tieto vlnené ponožky s folklórnym motívom. Priadza ponožiek obsahuje česanú ovčiu vlnu Merino, ktorá je hebká a nehryzie. Umelé vlákna dodávajú materiálu pevnosť, pružnosť a odolnosť proti predretiu. Pri vlnených ponožkách je dôležité dodržiavať symboly údržby na štítku výrobku. Ponožky je zvyčajne možné prať na 30 °C, alebo môžete použiť program na pranie vlny. Pretože si vážime to, čo nám dáva príroda, vznikla u nás v Zlíne značka Vlnka, ktorá prináša radosť a pohodlie prírodných materiálov všetkým, ktorí stoja o kvalitné, štýlové výrobky. Vlnka ponúka oblečenie, obuv, lôžkoviny a ďalšie doplnky pre celú rodinu, od bábätiek až po starých rodičov.
Torta s ľudovým motívom na rozlúčku so škôlkou
Rozlúčka so škôlkou je významný míľnik v živote dieťaťa, ktorý si zaslúži oslavu. Čo môže byť lepšie ako torta, ktorá tento deň spríjemní a zároveň poteší chuťové poháriky? Ponúkame vám inšpirácie a recepty na torty, ktoré sú ideálne na túto príležitosť.
Inšpiratívne recepty na torty:
- Poschodová torta: Ideálna pre väčšie skupiny detí. Môžete ju ozdobiť motívmi z obľúbených rozprávok alebo postavičkami z detských kníh.
- Torta s ovocím: Ľahká a svieža, vhodná pre letné oslavy. Ozdobte ju sezónnym ovocím, ako sú jahody, maliny alebo čučoriedky.
- Čokoládová torta: Klasika, ktorá nikdy nesklame. Môžete ju obohatiť o orechy, karamel alebo čokoládové hobliny.
- Torta s ľudovým motívom: Ak chcete tortu s tradičným nádychom, ozdobte ju ľudovými vzormi alebo krojmi.
- Torta s ružičkami: Elegantná a romantická, vhodná pre dievčatá. Ružičky môžete vyrobiť z marcipánu alebo fondánu.
Príklady toriet z minulosti:
- Na rozlúčku s maminkou
- Rozlúčka so škôlkou
- Poschodová do škôlky
- Ľudová s krojom
- Jurkovi do školy
- Ružičková s čokoládou
Inšpirácia v tvorbe Petry Toth
Petra Toth je slovenská šperkárka a dizajnérka, ktorá vo svojej tvorbe používa pôvodné slovanské ornamenty a sofistikovane ich pretvára do modernej podoby. Je priekopníčkou v používaní folklórnych motívov v slovenskom módnom priemysle a jej hviezda vystrelila po spolupráci so známou módnou návrhárkou Lýdiou Eckhardt. Jej luxusnými korunkami sa môžu pýšiť dievčatá z Miss Universe a dnes okrem šperkov vyrába aj kabelky, štýlové pančuchy či dokonca kočíky pre deti.
Prečítajte si tiež: Ľahko ovládateľný športový kočík
Od šperkov k folklórnym motívom
Záľubu v šperkoch našla už ako šesťročná. V osemnástich sa do šperkárstva zamilovala a keď prišiel rozhodovací moment - kam na školu, rozhodla sa vykročiť priamo za svojím snom. Petra si po gymnáziu poslala prihlášku na VŠVU - odbor kov a šperk, no nevzali ju. Priveľké sklamanie ju prinútilo zapísať sa na Univerzitu Komenského - samostatný odbor filozofia. Vďaka schopnosti racionálne uvažovať, ktorú zdedila po otcovi, sa už po prvom roku rozhodla, že odíde. Na filozofii by sa vraj zbláznila. Hoci je introvert, potrebovala robiť niečo dynamické a kreatívne. V devätnástich sa osamostatnila a dobrovoľne sa vrhla do útrob malého podnikania, ktoré sa strácalo vo svetle svetoznámych šperkárskych značiek.
Začiatky podnikania
Petra sa v devätnástich rokoch odsťahovala od rodičov a založila si malú dielňu na výrobu šperkov. V začiatkoch podnikania jej s administratívou pomáhal starší brat. Petra sa ako nováčik na trhu musela zorientovať v spleti skúsených šperkárov a módnych dizajnérov, oproti ktorým bola len malou kvapkou v mori. Na to, aby sa zviditeľnila, musela vyvíjať stopercentnú aktivitu, inak by sa na trhu nepresadila. Spomína si, že vtedy nikto nechcel predávať slovenské výrobky. Už vtedy bola veľmi vynaliezavá a vedela, že keď to nejde dverami, pôjde oknom. Vymyslela geniálny spôsob, ako sa dostať bližšie k zákazníkom - rozhodla sa založiť si internetový obchod, ktorý v roku 2004 ešte takmer nikto nemal.
Spolupráca s Lýdiou Eckhardt
Približne rok trvalo, kým sa Petra nakoniec odhodlala osloviť na spoluprácu módnu návrhárku Lýdiu Eckhardt. Návrhárka jej hneď ponúkla spoluprácu na najbližšej módnej prehliadke, a tak sa Petra s výrobou šperkov musela poponáhľať. Mladá umelkyňa sa nakoniec zúčastnila celého radu prehliadok a na poslednej z nich boli všetky modelky ozdobené šperkami z jej kolekcie. Vtedy sa veľmi zviditeľnila. Po úspešnom začiatku sa spolupráca dvoch cieľavedomých žien predĺžila na päť rokov.
Nájdená stratená identita
Petra sa po odchode z mesta s nadšením ponorila do študovania rôznych kroník a kníh o tradičnom umení. Vtedy našla inšpiráciu vo výšivkách a na ľudových odevoch. Niektorým ľuďom sa vraj nepáči, že idú tradície komerčným smerom. Ona je však zástankyňou názoru, že ak má folklór prežiť a dostať sa aj medzi ďalšie generácie, musí ísť s dobou. Naučila sa tvoriť kolekcie v jednej identite, a zároveň tak, aby si z nich vybrala každá žena. Jej šperky nie sú určené pre jeden typ ženy, a preto sú väčšie, menšie, farebnejšie aj jednoduchšie. Petra spomína, že prešlo takmer päť rokov, kým ľudia začali vnímať folklór pozitívne a nebrali ho ako niečo archaické. „Až vtedy, keď ľudia pochopili krásy folklóru, začali vnímať aj moju tvorbu.“ Odvtedy je považovaná za priekopníčku v tvorbe umeleckého dizajnu inšpirovaného ľudovými tradíciami.
Neustále inovácie
Petra vysvetľuje, že doba jej priala a obdobie ticha nemala. Jej firma sa vyvíjala postupne a nikdy v jej živote nenastal zlomový okamih, ktorý by obrátil celé podnikanie naruby. Vždy bola trpezlivá a k úspechom pristupovala s pokorou. Čokoľvek, čo sa Petre podarilo, vnímala ako veľkú zodpovednosť. Vo svojej tvorbe a v biznise nikdy nepoľavila a vždy fungovala na 100%. Tvorba jednej kolekcie trvá aj trištvrte roka. Inovácie sú pre Petru alfou a omegou podnikania. Každé dva roky mení vzhľad e-shopu a raz do roka má nové kolekcie šperkov. Okrem šperkov má dnes už aj kolekciu oblečenia, kabeliek a známu limitovanú edíciu pančúch s folklórnym motívom. Celkom čerstvo pribudol dokonca detský kočík.
Prečítajte si tiež: Kočík Move: Recenzie a názory
Trpezlivosť ruže prináša
Petra Toth nemala so spoluprácami vždy len pozitívne skúsenosti. Je však typ človeka, ktorý si problémy vezme k srdcu, poučí sa z nich a viackrát ich nezopakuje. Pri ďalšej spolupráci si pravidlá určila hneď na začiatku. Na spoluprácu oslovila Bepon, s ktorým chcela predávať kolekciu pančúch s folklórnym motívom. Práve táto miera detailu v kampani vraj zohrala dôležitú úlohu a priniesla spolupráci masívny úspech.
Zamestnancov prijala, až keď jej kvapkalo do topánok
Pochopiť, že podnikanie nezvládne sama bez akejkoľvek pomoci, trvalo Petre šesť rokov. Dnes má okolo seba spoľahlivý tím siedmich ľudí a veľmi si pochvaľuje.
Na kvalite a cene si potrpí
Petra hovorí, že peniaze pre ňu nikdy neboli na prvom mieste. Vždy si z výroby šperkov zarobila na živobytie, ktoré už od devätnástich riešila po vlastnej línii. Je detailistka a na kvalite si potrpí. Kupuje vždy najkvalitnejšie materiály, vďaka ktorým sa jej tvorba môže zaradiť do skupiny luxusných produktov.
Zladiť podnikanie s rodinou
Zladiť podnikanie s rodinou je veľmi náročné a priznáva to aj samotná umelkyňa. Aj keď jej milujúci manžel pomáha s deťmi, starostlivosť vždy zostáva na matke. Petra nemá žiaden recept na podnikanie popri deťoch, no vždy vraví, že každá žena si nájde svoj vlastný systém.
Hudobno-tanečný folklorizmus
Hudobno-folklórny materiál slúžil ako zdroj inšpirácie a tvorivá provokácia pre skladateľskú tvorbu vo viacerých štýlových obdobiach, s väčším dôrazom v 19. a 20. storočí. Práca s hudobno-folklórnymi témami sa však historicky odohrávala predovšetkým na pôde artificiálnej hudby zasahujúc väčšinu jej druhov a žánrov. Zásadnú zmenu v kontexte využívania ľudovej hudby mimo jej prirodzené prostredie prinieslo nové spoločenské zriadenie po 2. svetovej vojne a s ním aj mohutný rozvoj folklorizmu. Práve prezentácia folklórnych javov na javisku, resp. pre divákov a poslucháčov a snaha podrobovať ich rôznemu stupňu štylizácie priniesli nové otázky z hľadiska spôsobu aranžérskej a skladateľskej práce. Zjednodušene povedané, problém prístupu k spracovávaniu a prezentácii tradičného hudobného folklóru spočíva v miere rešpektovania alebo narúšania autentickej predlohy a v zastúpení individuálneho umeleckého vkladu toho, kto s ňou pracuje.
Aranžérske spracovanie ľudovej hudby
Autor predstavuje jeden z možných spôsobov práce s pôvodným hudobným materiálom vo folklórnych súboroch, a to na príklade hudby k choreografii „Vtáka po perí, tanec po muzike“, v ktorom bol spracovaný tradičný hudobno-tanečný folklór z obce Horné Pršany. Na základe reflexie teoretických a praktických východísk a postupov, uplatnených pri scénickom spracovaní tradičnej hudby v rámci choreografie “Vtáka po perí, tanec po muzike“ z repertoáru Folklórneho súboru Technik sa autor venuje problematike analýzy herných štýlov z filmového, resp.
Spevácka prax vo folklórnych súboroch
Slovenská ľudová pieseň ako jedna z veľmi dôležitých zložiek scénického folklorizmu má svoje opodstatnené miesto v prezentácii jednotlivých telies, či už vo forme samostatného speváckeho prejavu, alebo ako súčasť choreografických tanečných útvarov. Príspevok prináša pohľad na skúsenosti z prezentácie spevného materiálu na folklórnej scéne v rôznych folklórnych telesách, pričom sa venuje metodickým poznámkam pri spracovaní a uvádzaní piesňových prejavov na scéne; pomenúva aj niektoré nesprávne a nevhodné postupy, navrhuje riešenia problematických aspektov tohto procesu. Taktiež stručne charakterizuje a vymedzuje základné štýlotvorné prvky piesňového materiálu s akcentom na uplatňovanie regionálnych a lokálnych špecifík spevnej kultúry.
Pastierske ľudové hudobné nástroje
Na tradičné hudobné aerofóny - najmä píšťaly - možno nazerať z rôznych hľadísk. Autor ich skúmanie v zmysle svojej profesie ekológa prepája s poznatkami o kultúrnom a prírodnom prostredí, v ktorom prešli stáročným vývojom. Prezentuje podmienky vývoja a význam pastierstva najmä v prostredí karpatskej oblasti, využívajúc pri tom poznatky tzv. krajinnej ekológie. V ďalších častiach uvádza etnografické dáta k pastierstvu a tzv. “pastierskemu stavu” a analyzuje súvis tejto špecifickej sociálnej (profesijnej) skupiny s výrobou, využívaním a samotnou hudobnou produkciou spojenou s predmetnou skupinou hudobných nástrojov. V druhej časti príspevku sa pozornosť venuje zmenám vo výrobe a hudobnej interpretácii, ktoré nastali pod vplyvom širších sociálno-kultúrnych kontextov, do istej miery pod vplyvom scénického folklorizmu.
Scénické spracovanie krútivých tancov
Korektné scénické spracovanie akéhokoľvek tradičného tanca (nezávisle na miere štylizácie) vyžaduje od autora okrem talentu a tvorivých schopností aj podrobné štúdium vybranej tanečnej predlohy. Okrem formálnej stránky je potrebné vnímať tanec v širších súvislostiach. V rámci tanečnej produkcie, ktorú prezentuje naša folklórna scéna, patrí popredné miesto párovým - krútivým tancom. Nakoľko v živej tradícii už bohaté improvizované krútivé tance nájdeme len veľmi ojedinele, pri príprave ich inscenovania je prospešné poznávať ich podobu a relevantné existenčné podmienky z čo najväčšieho množstva dostupných prameňov.
Analýza ľudového tanca
Cieľom príspevku je poukázať na dôležitosť a nevyhnutnosť analýzy ľudového tanca pre jeho ďalšie choreografické spracovanie. Pre lepšie pochopenie základnej myšlienky je nutné uviesť všeobecné informácie o „jazyku“ folklóru, o improvizácii v ľudovom tanci a procese osvojenia si tanečných návykov. Analýza tanca je prezentovaná na základe filmu Ľudové tance, Parchovany (Osvetový ústav 1975).
Improvizácia v ľudovom tanci
Princíp realizácie veľkej časti slovenských ľudových tancov spočíva v samostatnej improvizácii interpretov. Interpreti vo folklórnych súboroch sú ešte aj v súčasnosti vedení skôr k choreografickému vnímaniu ľudového tanca, schopnosťou improvizovať v mnohých prípadoch nedisponujú. Metodika smerujúca k zvládnutiu schopnosti improvizovať je založená na rozvíjaní tzv. „pamäti na významy“. Interpreti sa učia pracovať s tanečnými motívmi podľa vlastného uváženia, súčasne ale musia zohľadňovať určité vopred zadané pravidlá, determinujúce motivickú štruktúru zvoleného tanca. K týmto vnútorným pravidlám, ktoré jednotlivé tance špecifikujú a podľa ktorých interpret tancuje, je možné dospieť analýzou tanca.
Prepojenie hudby a tanca
Tak ako tanečný prejav, spev a hudobný sprievod tvorili počas tanca v tradičnom prostredí organický celok, mali by všetky tieto zložky vo vyváženej proporcii tvoriť celok aj pri ich scénickom spracovaní. Uplatnenie tejto požiadavky je možné len vtedy, keď tvorcovia inscenácie poznajú východiskový „materiál“ - spevné, tanečné a hudobné tradície lokality, na ktorú sa zameriavajú.
Súťažné prehliadky folklórnych kolektívov
Folklórne hnutie na Slovensku má niekoľko desiatok rokov trvajúcu tradíciu. Približne od polovice 20. stor. sa v súvislosti s jeho inštitucionálne podmieneným rozmachom začali organizovať aj súťažné prehliadky folklórnych kolektívov a jednotlivcov. Detské folklórne súbory, folklórne súbory, folklórne skupiny, ľudové hudby, spevácke skupiny, sólisti speváci, sólisti-inštrumentalisti či tanečníci sa v istej periodicite zúčastňujú postupových súťaží. Základným metodickým materiálom pre organizáciu a hodnotenie týchto súťaží sú propozície Národného osvetového centra, ktoré je vyhlasovateľom aj odborným garantom podujatia.
Choreografická tvorba a štylizácia
Príspevok sa venuje rôznorodým fenoménom neoddeliteľne prepojených s choreografickou prácou vo folklórnych súboroch, akými sú napr. tvorivosť, talent interpreta a choreografa, plagiát v scénickej tvorbe, tiež problematike choreografickej a autorskej tvorby, fenoménu choreografickej osobnosti.
Autentickosť a štylizácia folklóru
K hlavným problémom autorov ktorí inscenujú folklór pre potreby javiska (tvorba pre folklórne súbory, alebo pre folklórne festivaly) je spor medzi autentickosťou a štylizáciou. Tento problém sa týka odbornej i laickej verejnosti, ktorá folklór na scéne hodnotí. Ak o autentickosti hovoríme z pohľadu etnológie, táto kategória je konfrontovaná s autentickým ako s tým, čo je pôvodné, tradičné, archetypálne. Ak o autentickosti hovoríme z pohľadu umeleckej tvorby a interpretácie, dostávame sa na pôdu estetiky, psychológie, sociológie a antropológie, pre ktoré v centre pozornosti stojí autentické ako osobné, citové, intímne, estetické prežívanie, estetická skúsenosť, katarzia, a pod. V tomto zmysle autentické nemá žiadnu súvislosť s napodobnením, kopírovaním, citáciou, transkripciou či adaptáciou pôvodnej predlohy. Autentickosť súvisí predovšetkým s procesom tvorby, interpretácie a recepcie umeleckého diela - v našom prípade folklórneho diela na scéne.
Inšpirácia ľudovým motívom v bývaní
Ak aj vy chcete vo svojich víkendových domčekoch, prestavaných zo starých gazdovských domov, zachovať autenticitu, ponechajte tento zvyk. Exteriér domčeka pôsobí ako vystrihnutý z ľudovej rozprávky. Bielu fasádu opäť veľmi príznačne doplnil drevený obklad. Obývačka s jedálenským kútikom, ktorému pripadlo miesto v blízkosti kachľovej pece, je prvou miestnosťou, ktorá nám padla do oka. Nízka zárubňa, oblúkové okenné klenby a poriadne hrubé kamenné múry nás razom preniesli späť v čase do iného storočia. Kuchyňa je jednoduchá, vo vrchnej časti vyskladaná otvorenými policami, ktoré sú pre vidiecky štýl typické. Drevené trámy v minulosti tvorili základný stavebný a konštrukčný prvok. Ak na ne chcete v rámci interiéru upozorniť, natrite ich farbou. Nielen aby samotné trámy vynikli, ale aj preto, aby ste nemali stiesnený pocit, strop nad nimi nech je biely. vizuálne ozvláštnenie. V spálni na poschodí opäť prevláda spojenie dreva a bielej.